ஸ்லோகம் இருபத்தைந்து
த்ரயாணாம் தேவானாம் த்ரிகுண-ஜநிதானாம் தவ சிவே
பவேத் பூஜா பூஜா தவ சரணயோர்-யா விரசிதா
ததா ஹி த்வத்-பாதோத்வஹன-மணிபீடஸ்ய நிகடே
ஸ்திதா ஹ்யேதே சச்வன்-முகுலித-கரோத்தம்ஸ-மகுடா
தேவி பூஜையில் மும்மூர்த்தி பூஜை அடக்கம் (உன்னதப் பதவியும் அதிகாரமும்)
(சிவே) சிவபத்தினியே! (தவ) உன்னுடைய (சரணயோ:) திருவடிகளில் (யா) எந்த (பூஜா)
பூஜை (விரசிதா) செய்யப்படுகிறதோ-அது, (தவ) உன்னுடைய (த்ரிகுண-ஜனிதானாம்) முக்குணங்களை
அனுசரித்துத் தோன்றிய (த்ரயாணாம் தேவானாம்) மும்மூர்த்திகளுக்கும் (பூஜா) பூஜையாக
(பவேத்) ஆகும். (ததா ஹி) அது பொருத்தமே. (ஏதே) இவர்கள் (த்வத்-பாதோத்வஹன-மணிபீடஸ்ய)
உன்னுடைய திருவடிகளைத் தாங்கும் ரத்னப் பலகையின் (நிகடே) சமீபத்தில் (சச்வத்) எப்போதும்
(முகுவித-கரோத்தம்ஸ-மகுடா) குவித்த கைகளைக் கிரீடத்தில் வைத்துக் கொண்டு (ஸ்திதா: ஹி)
நிற்கின்றார்களன்றோ?
த்ரிகுணஜனிதானாம் – மூன்று குணங்களுடன் கூடின மாயை ரஜோகுணம் மேலிட்டிருக்கும்
போது அதனுடன் சம்பந்தப்பட்ட சைதன்னியம் பிரம்மா; மாயை ஸத்துவ குணம் மேலிட்டிருக்கும்
போது அதனுடன் சம்பந்தப்பட்ட சைதன்னியம் விஷ்ணு; மாயை தமோ குணம் மேலிட்டிருக்கும் போது
அதனுடன் சம்பந்தப்பட்ட சைதன்னியம் ருத்ரன்.
மணிபீடஸ்ய நிகடே – சரீரத்தில் உள்ள ஆறு ஆதாரசக்கரங்களும் மணிபீடங்கள். அவை
மூன்று கண்டங்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. அக்னி கண்டத்தில் உள்ள பிரம்மக்கிரந்தி பிரம்மாவின்
இருப்பிடம்; சூரியகண்டத்தில் உள்ள விஷ்ணுக் கிரந்தி விஷ்ணுவின் இருப்பிடம். ஸோம கண்டத்தில்
உள்ள ருத்ரக்ரந்தி ருத்திரரின் இருப்பிடம். ஆறு சக்கரங்களிலும் அந்தர்யாக முறையில்
தேவி பூஜிக்கப்படும் போது மும்மூர்த்திகளும் பூஜிக்கப்பட்டவர்களாகிறார்கள்.

No comments:
Post a Comment